O Fruto do Espírito Santo

Introdução

Em Gálatas 5:22-23, Paulo lista o fruto do Espírito. Note que ele escreve "fruto" no singular, embora apresente nove aspectos: "Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei." (Gálatas 5:22-23). O singular não é acidental: os nove aspectos formam um caráter unificado, produzido pelo Espírito Santo em nós, e não nove virtudes conquistadas isoladamente.

Este artigo examina o que é o fruto, como ele difere dos dons, o contraste com as obras da carne, a permanência em Cristo que o produz e cada um dos nove aspectos, tudo à luz da Almeida Corrigida Fiel.

O Que É o Fruto do Espírito?

O fruto é o caráter de Cristo formado no crente pela ação do Espírito. A palavra grega karpos ("fruto") descreve o produto natural de uma vida: o fruto não se fabrica, ele cresce. Enquanto os dons capacitam para o serviço, o fruto é a semelhança com Cristo que o Espírito cultiva no interior.

Qual a Diferença Entre o Fruto e os Dons?

A distinção aparece na própria gramática das Escrituras: o fruto é singular, os dons são plurais. Paulo fala do "fruto do Espírito" (Gálatas 5:22), mas escreve que "há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo" (1 Coríntios 12:4), repartidos "particularmente a cada um como quer" (1 Coríntios 12:11). Os dons do Espírito são capacitações sobrenaturais para a edificação da igreja; o fruto é o caráter de Cristo reproduzido no crente.

Daí a advertência: é possível manifestar dons poderosos e ainda ter um caráter imaturo. A igreja de Corinto era rica em dons e pobre em amor. Os dons variam de pessoa para pessoa; o fruto é para todo crente. Um capacita para o serviço; o outro revela o que a pessoa é.

Obras da Carne e Fruto do Espírito: Qual o Contraste?

Paulo não apresenta o fruto a partir do nada: ele o contrasta com as obras da carne. O apelo é direto: "Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne." (Gálatas 5:16). E explica a razão do conflito: "Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis." (Gálatas 5:17).

Depois, enumera as obras da carne: "Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, fornicação, impureza, lascívia, Idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus." (Gálatas 5:19-21).

As obras da carne são obras, no plural — atos que o homem pratica; o fruto do Espírito é fruto — vida que o Espírito produz. As obras brotam do esforço da carne; o fruto, da comunhão com o Espírito. Não há lei que condene o fruto, mas as obras da carne excluem do reino (Gálatas 5:21).

Como o Fruto É Produzido?

O fruto não resulta de esforço próprio, mas da permanência em Cristo. Jesus o declarou: "Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer." (João 15:5). E acrescentou o propósito de tudo isso: "Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos." (João 15:8).

O salmista já retratava essa vida: o justo "será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará." (Salmo 1:3). A árvore não se esforça para dar fruto; ela o dá porque está plantada junto à água. Assim, o crente frutifica porque permanece em Cristo.

O Fruto É Prova de Salvação?

Jesus ensinou que o fruto serve de prova: "Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos?" (Mateus 7:16). E completou: "Assim, toda a árvore boa produz bons frutos, e toda a árvore má produz frutos maus." (Mateus 7:17); "Não pode a árvore boa dar maus frutos; nem a árvore má dar frutos bons." (Mateus 7:18); "Toda a árvore que não dá bom fruto corta-se e lança-se no fogo." (Mateus 7:19); "Portanto, pelos seus frutos os conhecereis." (Mateus 7:20).

O fruto é, assim, a evidência visível de uma vida transformada. Ele não salva — a salvação é pela graça de Deus — mas revela a árvore.

Quais São os Nove Aspectos do Fruto?

1. Amor (Ágape)

O amor ágape é sacrificial e incondicional. Ele não nasce de nós: é derramado em nossos corações. "E a esperança não traz confusão, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado." (Romanos 5:5). É o amor de Deus que torna possível amar. Aqui está a base de todos os outros aspectos do fruto.

2. Gozo

Não é a felicidade que depende das circunstâncias, mas a alegria profunda que nasce da presença de Deus: "Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente." (Salmo 16:11). E, como disse Neemias ao povo, "porque a alegria do Senhor é a vossa força" (Neemias 8:10).

3. Paz

A paz do fruto não é a ausência de conflitos, mas a tranquilidade interior que guarda o coração em meio à tempestade: "E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus." (Filipenses 4:7). É a paz que o mundo não pode dar e que as circunstâncias não podem tirar.

4. Longanimidade

Longanimidade é a paciência de longa duração, sobretudo com pessoas difíceis. Paulo a associa à humildade e ao amor: "Com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor," (Efésios 4:2). É suportar sem retaliar e esperar sem desistir.

5. Benignidade

Benignidade é a gentileza em ação — a disposição de fazer o bem sem esperar retorno. Paulo lembra que "o fruto do Espírito está em toda a bondade, e justiça e verdade" (Efésios 5:9). É a bondade que se aproxima e trata o outro com delicadeza.

6. Bondade

A bondade é a retidão que se traduz em atos concretos. Se a benignidade é o cuidado que se aproxima, a bondade é a ação que faz o bem: "Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé." (Gálatas 6:10). Bondade vai além de ser bom — é fazer o bem ativamente, inclusive a quem não retribui.

7. Fé

No fruto, "fé" traduz fidelidade e confiabilidade: ser uma pessoa em quem se pode confiar. O fundamento está em Hebreus: "Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem." (Hebreus 11:1). Assim como Deus é fiel à sua palavra, o crente frutífero é fiel aos seus compromissos.

8. Mansidão

Mansidão é força sob controle — poder domado pela humildade. Jesus a resumiu em si mesmo: "Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas." (Mateus 11:29). Não é fraqueza; é a disposição de abrir mão do próprio direito em favor do outro.

9. Temperança

Temperança, ou domínio próprio, é a capacidade de refrear impulsos e desejos. Paulo compara a vida cristã a uma competição: "E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, uma incorruptível." (1 Coríntios 9:25). É dizer "não" à carne e "sim" ao Espírito.

Como Cultivar o Fruto?

O fruto não é produzido por esforço humano, mas cultivado pela permanência em Cristo.

• Permaneça na Palavra diariamente
• Cultive uma vida de oração
• Ande em obediência ao Espírito
• Renda a Deus áreas específicas da sua vida

Sobre a mansidão em particular, Manso e Humilde de Coração, de Dane Ortlund, trata do tema com profundidade pastoral.

O Que Significa Andar no Espírito?

Andar no Espírito é viver em dependência diária dEle, e não apenas ter sido batizado por Ele. Paulo resume: "Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito." (Gálatas 5:25). Andar no Espírito não é buscar experiências extraordinárias a cada instante, mas deixar que o Espírito dirija as decisões comuns do dia: o que fazer, o que dizer, a quem servir.

O verbo "andar" indica hábito e caminhada passo a passo. Do mesmo modo, o fruto amadurece no ritmo de uma vida que caminha com Deus.

Perguntas frequentes

O fruto do Espírito é o mesmo que os dons espirituais? Não. Os dons (charismata) são capacitações sobrenaturais distribuídas para o serviço; o fruto (karpos) é o caráter de Cristo formado no crente. É possível ter dons e carecer de fruto, como na igreja de Corinto.

Por que "fruto" está no singular, se são nove aspectos? Porque os nove formam um todo unificado: o caráter de Cristo. Não se escolhem aspectos isolados; o Espírito produz a vida inteira de uma só vez, e todos os aspectos amadurecem juntos.

É possível dar fruto sem estar em Cristo? Não. Jesus disse "porque sem mim nada podeis fazer" (João 15:5). O fruto é produzido pela permanência na videira, não pelo esforço humano. Quanto mais profundas as raízes em Cristo, mais abundante e constante é o fruto.

O fruto do Espírito prova a salvação? O fruto é a evidência de uma vida transformada — "pelos seus frutos os conhecereis" (Mateus 7:20) —, mas não a causa da salvação. Somos salvos pela graça, mediante a fé; o fruto apenas revela que tipo de árvore somos.

Conclusão

O fruto do Espírito é a evidência visível de uma vida transformada por Cristo. Não é fruto do esforço, mas da permanência: quem está em Cristo, e Cristo nele, esse dá muito fruto (João 15:5). Não é perfeição, mas direção: tornamo-nos mais parecidos com Jesus a cada dia.

Diante do contraste entre as obras da carne e o fruto do Espírito, a escolha é clara: andar no Espírito (Gálatas 5:25). Que busquemos os dons com zelo, mas cultivemos o fruto com paciência, para que a nossa vida glorifique o Pai e revele ao mundo o caráter de Cristo.

Referências

• BÍBLIA. Português. Almeida Corrigida Fiel. São Paulo: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2007.
• BÍBLIA. A. T. Neemias. In: BÍBLIA. Português. Almeida Corrigida Fiel. São Paulo: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2007. Neemias 8.
• BÍBLIA. A. T. Salmos. In: BÍBLIA. Português. Almeida Corrigida Fiel. São Paulo: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2007. Salmos 1; 16.
• BÍBLIA. N. T. Mateus. In: BÍBLIA. Português. Almeida Corrigida Fiel. São Paulo: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2007. Mateus 7; 11.
• BÍBLIA. N. T. João. In: BÍBLIA. Português. Almeida Corrigida Fiel. São Paulo: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2007. João 15.
• BÍBLIA. N. T. Romanos. In: BÍBLIA. Português. Almeida Corrigida Fiel. São Paulo: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2007. Romanos 5.
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• BÍBLIA. N. T. Gálatas. In: BÍBLIA. Português. Almeida Corrigida Fiel. São Paulo: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2007. Gálatas 5; 6.
• BÍBLIA. N. T. Efésios. In: BÍBLIA. Português. Almeida Corrigida Fiel. São Paulo: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2007. Efésios 4; 5.
• BÍBLIA. N. T. Filipenses. In: BÍBLIA. Português. Almeida Corrigida Fiel. São Paulo: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2007. Filipenses 4.
• BÍBLIA. N. T. Hebreus. In: BÍBLIA. Português. Almeida Corrigida Fiel. São Paulo: Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2007. Hebreus 11.